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程嬰，忻府區(qū)南關(guān)村人，春秋時晉國義士，千百年來為世人稱頌。

公孫杵臼，春秋時晉國人，中國古代著名忠義故事《趙氏孤兒》的主角。晉景公三年（公元前597年）和程嬰合謀，藏匿趙氏孤兒趙武，自己獻(xiàn)出了生命。后世廣為傳頌，并且編成戲劇，出現(xiàn)在舞臺上，甚至流傳到海外異邦。

慧遠(yuǎn)大師（334—416）,俗姓賈，中國東晉時人，雁門郡樓煩縣人（今山西寧武附近），出生于世代書香之家，為凈土宗之始祖。

班婕妤（公元前48年—公元2年），漢成帝劉驁妃子，西漢女作家，寧武樓煩人，是中國文學(xué)史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤?！稘h書·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。作品很多，但大部分已佚失。現(xiàn)存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》（亦稱《團(tuán)扇歌》）。

元好問（1190—1257）,字裕之 ，號遺山，忻州人。金末元初著名作家和歷史學(xué)家、文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。

白樸（1226—約1306）,隩州（今山西河曲）人，元代著名雜劇作家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大作家”，代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》等。

薩都剌（約1272—1355）,元代詩人、畫家、書法家。雁門（今山西代縣）人，泰定四年進(jìn)士。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍?zhí)?，人稱雁門才子，留有《嚴(yán)陵釣臺圖》和《梅雀》等畫作。

傅山（1607—1684），明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。自覺繼承道家學(xué)派的思想文化，對老莊的“道法自然”、“無為治”、“泰初有無”、“隱而不隱”等命題，都作了認(rèn)真的研究與闡發(fā)，對道家傳統(tǒng)思想作了發(fā)展。 

徐繼畬（1795—1873），晚清名臣、學(xué)者，《紐約時報(bào)》稱其為“東方伽利略”。五臺縣人。道光六年進(jìn)士，是中國近代開眼看世界的偉大先驅(qū)之一，著名的地理學(xué)家，在文學(xué)、歷史、書法等方面也有一定的成就。

閻錫山（1883－1960）,五臺縣人，中華民國陸軍一級上將，組織與領(lǐng)導(dǎo)了太原辛亥起義，統(tǒng)治山西達(dá)38年之久。

高君宇（1896—1925），靜樂縣人。建黨前一年，他組建北京社會主義青年團(tuán)，并當(dāng)選第一任書記。五四運(yùn)動時為北京大學(xué)學(xué)生會負(fù)責(zé)人。1920年與鄧中夏共同組織馬克思學(xué)說研究會。1921年加入中國共產(chǎn)黨。1922年當(dāng)選為中國社會主義青年團(tuán)一屆中央執(zhí)行委員。他還是中國共產(chǎn)黨第二、三屆中央委員。 

續(xù)范亭（1893—1947），崞縣（今原平市）西社村人，著名抗日愛國將領(lǐng)。與共產(chǎn)黨人合作創(chuàng)建山西新軍。1940年1月15日成立晉西北行政公署，續(xù)范亭任行署主任。其后，他將主要精力用在政權(quán)工作。期間由于病情不斷惡化，中共中央決定讓他到延安醫(yī)治。1941年3月離開興縣赴延安。1947年病逝后，中共中央根據(jù)他臨終前的申請追認(rèn)他為中國共產(chǎn)黨正式黨員。

徐向前（1901—1990）,字子敬，五臺永安村人。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國人民解放軍的締造者之一，中華人民共和國元帥，黨和國家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。

來源：黃河新聞網(wǎng)忻州頻道