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頓村曾經(jīng)的三個(gè)標(biāo)志性建筑
頓村曾經(jīng)的三個(gè)標(biāo)志性建筑
劉計(jì)和

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一、五  壘  堆





五壘堆,又名烽火臺(tái),因沿官道相隔五華里而設(shè)一烽火臺(tái),是我國(guó)古代的戰(zhàn)略性建筑,烽火臺(tái)的建筑是用于戰(zhàn)時(shí)發(fā)送緊急軍情的。古時(shí)一旦發(fā)現(xiàn)敵情,便燃燒以摻有糞便的柴草,釋放濃煙,夜間則燃燒加有硫磺和硝石的干柴,使火光通明,后方看后便知戰(zhàn)事發(fā)生,繼而出兵相助,頓村的五壘堆至泡池北二里半村和南邊的廿里鋪村的五壘堆相距均在五里左右。


五壘堆高六丈,方十丈左右,登堆時(shí)可拾級(jí)而上,上部較平,四周設(shè)有三尺高的土臺(tái),用于點(diǎn)火報(bào)警,五壘堆下方西側(cè)有一處院落,院內(nèi)東為大殿,殿內(nèi)有關(guān)公走馬雕像,還有周倉(cāng)、關(guān)平相隨左右,泥塑威武逼真,栩栩如生。殿門(mén)外兩側(cè)安石獅一對(duì),院中有石碑一通,石頭旗桿一根高丈余。院內(nèi)有正房三間供和尚和值班士兵居住,南房三間堆放雜物。院門(mén)外緊貼官道,清光緒二十六年,八國(guó)聯(lián)軍攻降京津城后,那拉氏慈禧太后攜關(guān)緒帝及皇室成員乘龍輦在逃往西安的途中,于八月十五途經(jīng)此地,村里還組織群眾在五壘堆左右迎送。隨著時(shí)代的進(jìn)步,電話(huà)的普及和使用,烽火臺(tái)逐漸失去往日的使用價(jià)值,建筑物無(wú)人維護(hù),在解放前后已倒塌。五壘堆也在一九七五年秋因搞農(nóng)田基本建設(shè)用土填了河灘,原址今日已變?yōu)檗r(nóng)田種了莊稼。


 二丶 東  門(mén)  閣





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明、清時(shí)期的頓村,村外有四閣,南閣、北閣,西閣和東閣,南閣觀音廟為閣,北以北觀音廟建筑群為閣,西以紅門(mén)為閣,因?yàn)榇鍠|為村內(nèi)主要出口,東門(mén)閣的建筑比其它三閣宏偉壯觀。
東門(mén)閣村東的道路中央,距村七丈余。閣分上、下兩層。木柱、木梯、木地板,二層頂部青瓦覆蓋,有脊無(wú)獸。樓下車(chē)走人行,樓上有閣,謂:魁星閣。面向西的一面塑有玉皇大帝雕像;面向村外的東面則塑著一位魁形的神像,一腳向后翹起,形成“魁”字的大彎鉤,一手捧斗,象征“”魁”字中的小“斗”字,一手執(zhí)筆如點(diǎn)筆如點(diǎn)狀,以示點(diǎn)中了中舉的莘莘學(xué)子,日:“”魁星點(diǎn)斗”。
距東門(mén)閣往東二十丈的路中,有一座宏大的建筑物:照壁。照壁寬兩丈七尺,高一丈八尺,照壁厚近三尺。磚基礎(chǔ),四周磚嵌邊,中間胡墼,兩面白灰抹面,用雕刻過(guò)的青磚作照壁前后的圖案,頂部用硫璃瓦、石灰作防雨處理,兩邊有超大的獸咀,照壁前后的通瓦貓頭上間隔一段安一小獸。我村的照壁無(wú)論高、寬和雄偉、豪華程度,是鄰村無(wú)可比擬的。每年冬日,由于沒(méi)有了莊稼的遮擔(dān),一下汽路就能看到我村的大照壁。古有一種說(shuō)法叫,“尋頓村不用問(wèn),村外看照壁,進(jìn)村問(wèn)碹口”。照壁兩側(cè)是專(zhuān)門(mén)拓寬的七尺車(chē)道,人與車(chē)輛繞照壁兩面留有的道路上通行。那時(shí)車(chē)倌不像現(xiàn)在按上、下路通行,是按兩車(chē)倌位置內(nèi)側(cè)會(huì)車(chē),兩車(chē)盡量靠邊,  只要道路足夠躲開(kāi),兩車(chē)基本不會(huì)發(fā)生相撞事故。
照壁為明,清時(shí)所建,由村內(nèi)有錢(qián)人集資所建,歷經(jīng)百年,解放后由于有礙于通行而拆除。


 三丶西  碹  口




西碹口,位于南北大街中段,西碹口街的東端。斜對(duì)為村委會(huì)大院,屬于頓村的中心范圍,是村里最繁華的地段。西碹口門(mén)后為段美蘭,他的爺爺寇三解放前就在臨街開(kāi)有商鋪。改革開(kāi)放后,她家把院東房拆除,蓋成八間門(mén)市對(duì)外出租。碹口南鄰崔二寶也將院內(nèi)東房改造成門(mén)市自己經(jīng)營(yíng)曰雜,收入頗豐。
西碹口寬一丈、高一丈六尺,材料為青磚。西碹口大門(mén)于一丈八處處起碹,碹口上部為弧形。用石灰漿砌成的碹口大門(mén),青磚橫平豎直,灰縫飽滿(mǎn)。門(mén)墻寬四尺,原先有門(mén)框,兩扇大門(mén)。門(mén)扇為榆木材質(zhì)正面朝外,門(mén)環(huán)、拉手、蘑菇釘、門(mén)簪、獅子頭一應(yīng)俱全。在門(mén)的背后,裝有上、下兩道木質(zhì)插關(guān)。在兵荒馬亂的年代,大門(mén)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)值守,西碹口成為保護(hù)整條西大街老百姓重要屏障。西碹口的頂部有一定間距的門(mén)垛,門(mén)的正上方中間部位,塑有用青磚雕刻成的門(mén)匾,上書(shū)‘’福壽街‘’三個(gè)大字。背面也有一匾,上書(shū)"凝秀"二字。在碹口北側(cè)的花欄墻下邊,舊時(shí)還釘有一個(gè)用薄木料做成約一尺左右的棺材模型,據(jù)說(shuō)是劉補(bǔ)年的曾祖劉恒在明國(guó)時(shí)期所為。劉補(bǔ)年上祖輩幾代木匠,除精通一般木工活外,主打加工棺材,而且周?chē)锇肃l(xiāng)很有市場(chǎng),碹口墻釘此物實(shí)際是古時(shí)的一種廣告行為。
西碹口究竟建于哪朝哪代?筆者咨詢(xún)多位老者,也說(shuō)不準(zhǔn)具體時(shí)間。只是前年在與九十多歲的隆海叔交談時(shí),講到他的爺爺劉建候曾參加過(guò)建設(shè)西碹口一事。估計(jì)時(shí)間在清末民初,至于碹口上的門(mén),據(jù)多人所講,在解放前就不見(jiàn)了蹤影。盡管西碹口后來(lái)失去了防備兵匪襲擾的功能,但后來(lái)的多少年,外地人來(lái)村尋親訪友,總要先問(wèn)此人住在碹口里還是碹口外。
西碹口于二零一六年,在政府修牧馬路時(shí)折除。


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來(lái)源:忻州故事