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在唐朝時(shí)，修行的氣都在終南山比較多。所以唐朝時(shí)終南山最鼎盛。但是鼎盛不了幾十年。唐朝氣數(shù)盡了以后，終南山就慢慢地，比不過其它山了。尤其是五臺(tái)山和天臺(tái)山，都超過了終南山的歷史地位。

五臺(tái)山在北方，尤其山西。山西的氣很足。所以你去看山西建筑，厚重、結(jié)實(shí)。我去年從西安到泰山時(shí)，路過太原。一到太原，就感覺一股真正的氣足。而還沒到五臺(tái)山。所以五臺(tái)山的冬天的氣特別足。冬天有雨就變成雪。不像南方，冷了下雪，增加人的體內(nèi)濕氣。

五臺(tái)山是在山西，整個(gè)山西都是氣足。這一點(diǎn)要講明。尤其是五臺(tái)山冬天的氣。夏天五臺(tái)山會(huì)下雨，夏天還會(huì)濕氣。但五臺(tái)山冬天就是挺氣足的。

       終南山的秋天比較好看。但是寒氣也比較重。終南山秋天的果實(shí)比較多。自古偏向半佛半仙半隱居的，就是終南山。但是要談修行來講，五臺(tái)山修行進(jìn)步最快。所以后來清涼國(guó)師跑到五臺(tái)山，一住就是十五年不下來終南山了。清涼國(guó)師的塔在西安的華嚴(yán)寺。那地方氣也不錯(cuò)，是厚實(shí)的黃土地。對(duì)于缺土的人去華嚴(yán)寺住挺好的。

那唐朝時(shí)，另一個(gè)從西安跑掉的，就是智者大師。智者大師跑到了天臺(tái)山。天臺(tái)山和五臺(tái)山一樣，都是神仙地盤。所以這兩位祖師都跑對(duì)了。

來源：福安古觀音閣