一、程化鵬故居
程化鵬故居，位于大東街牛臟巷33 號，現(xiàn)保存基本完好，為清同治年間建筑，是老忻州城內(nèi)不可多得的一處古建筑。這處宅院是明清時期北方民居的典型代表，院落坐北向南，以北為上。北面有正廳及耳房，正廳前有午署，現(xiàn)除西廂房部分被拆除外，東廂房及南房均完好無損。特別是大門與影壁造型別致、磚雕精致，有極高的藝術(shù)價值。大門橫額“履謙恒益”四字折射出主人做人行事的理念。
程化鵬，忻州城內(nèi)人，生活于清代中晚期。他自幼聰敏過人，勤奮好學(xué)，青年時隨鄉(xiāng)人在內(nèi)蒙古歸綏（今呼和浩特市）學(xué)商。成年后初期經(jīng)營雜貨，后又主營茶葉兼營棉布、綢緞，經(jīng)過多年摸爬滾打，終成商界一代精英。其人一生最為人稱道的是，在對俄茶葉貿(mào)易大戰(zhàn)中，以他為首聯(lián)和有識晉商上書理藩院，建議放寬俄羅斯茶葉市場準(zhǔn)入政策。此建議經(jīng)理藩院上報朝廷后，咸豐帝認(rèn)真閱讀，認(rèn)為可行，遂親予批準(zhǔn)。在清政府的許可下，以程化鵬為首的晉商在與俄商的茶葉貿(mào)易大戰(zhàn)中取得了勝利。有關(guān)程化鵬的事跡1993 年版的《忻縣志》兩處有記載。
二、名商周基良故居
周氏故居位于打磨巷20 號，現(xiàn)保存較完好，為清嘉慶年間建筑。院落坐北向南，以北為上。內(nèi)外兩進(jìn)院，上房為正廳，有東西耳院耳房，東耳院券門上磚雕“務(wù)本”二字，西耳院券門上雕“養(yǎng)氣”二字。大門匾額書“滋蘭樹惠”，儀門上書“龍峰拱秀”。整個建筑古色古香，極有清代韻味。打磨巷周家亦是城內(nèi)望族，與逯家莊周姓同宗，明洪武二年，由朔州馬邑縣遷來。現(xiàn)在內(nèi)院西房居住的90 歲的周順田，其祖上周基良是內(nèi)蒙古薩拉齊的買賣人，數(shù)代人均以加工糧油開糧行為主業(yè)。積累資本后以半農(nóng)半商模式發(fā)展。周氏家族有嚴(yán)格的家訓(xùn)，輩輩教育后人依家訓(xùn)規(guī)范其行為，一直傳到當(dāng)代。
清代道光年間，周姓祖上在薩拉齊經(jīng)商退歸故里的周樸齋，敕封儒林郎，在忻州過80 大壽慶典時，其親翁張淡園懇請時任福建巡撫的五臺人徐繼畬先生為其撰寫祝詞。因張淡園與徐繼畬亦是姻親關(guān)系，徐大人聞知其人其事后，特為周老先生寫了《樸齋周老先生封八秩榮壽序》送上。樸齋次子召南入州庠，后出任教諭。
三、貢元大門葛承緒故居
貢元大門葛氏故居，原址位于今打磨南二巷北口15 號，院落坐西向東?，F(xiàn)原院的古建筑已被新式建筑取代，但其房產(chǎn)仍歸葛氏后人。所謂“貢元大門”者，因舊時大門上懸掛著清代州官親筆題寫的“貢元”二字匾額而來。
古時的貢生是指經(jīng)過州縣從秀才中選拔出品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，保送到京城的國子監(jiān)去讀書的學(xué)生，意為以人才貢獻(xiàn)給皇帝。國子監(jiān)是明清兩代國家的最高學(xué)府。在國子監(jiān)讀書的學(xué)生有兩種，一種是監(jiān)生，一種是貢生。清代有：恩貢、歲貢、例貢和拔貢等。“貢元”就是貢生之首，應(yīng)該是最高的拔貢。清朝制度，優(yōu)選拔貢初定6 年一次，乾隆中期改為逢酉年一選，也就是12 年才有一次機(jī)會。按慣例每府學(xué)2名，州、縣學(xué)各1 名，由各省學(xué)政從生員中考選，保送入京，作為拔貢。學(xué)業(yè)期滿優(yōu)選者以小京官用，次選者可擔(dān)任縣級教諭。
葛氏當(dāng)年的貢元無疑是葛家的榮耀，其后在民國年間還有出類拔萃的留日學(xué)子葛承緒，字夜光者，葛氏一家確是一個書香門第人家。
四、麻全忠故居
麻全忠故居，位于勝利街學(xué)道前街東口，今東街村委辦公大樓后面。原建筑兩處院落大多無存，僅有一處院子內(nèi)的正房和西房依舊，見證著歷史的滄桑。
麻全忠（1872——1931），忻州城內(nèi)東街人氏，出生在一個貧寒之家。青年時期隨鄉(xiāng)人到豐鎮(zhèn)學(xué)商。出徒后于民國四年（1915）與忻州韓巖人元天喜合伙在街頭擺地攤賣布。麻全忠注重研究市場信息，經(jīng)營買賣又靈活，因此資本積累很快，不幾年便在豐鎮(zhèn)街上小有了名氣。雪球滾大后，他又將資本投向忻州及北京市場，同樣獲利豐厚。
民國七年，他在豐鎮(zhèn)馬橋街開辦永記錢莊，由本家麻來順任經(jīng)理，后又兼開布行元和店，各項買賣都做得順風(fēng)順?biāo)?。后來麻全忠獲得修平綏鐵路要路過豐鎮(zhèn)的信息，便毅然把文廟以西的土地買下。平綏鐵路修到豐鎮(zhèn)后有8 年的時間沒有西進(jìn)，因此豐鎮(zhèn)便成了臨時的終點站，大宗貨物集散于此地，各路客商云集豐鎮(zhèn)。麻全忠建起了不少商鋪租賃出去，大獲其利，成為富甲一方的晉商代表，后來還被推選為豐鎮(zhèn)商會會長。
五、石子山故居
石子山故居，位于古鐘公園南門西側(cè)的鐘樓巷口，坐北向南。舊居經(jīng)過數(shù)易其主，現(xiàn)雖還住著幾戶居民，但過去的建筑已蕩然無存了。
石培仁，字子山，乳名全成，后以字行世（1893——1969）。石子山先生的祖籍是東石村。其曾祖父石慶安時遷到城內(nèi)東街居住。石子山出生在一個小商業(yè)家庭，幼年喪父，在母親杜氏的撫養(yǎng)下長大成人。其時生活雖很艱難，但杜氏是一個很有遠(yuǎn)見的人，她寧愿生活艱苦也要千方百計地讓兒子讀書。石子山從小聰慧好學(xué)，功課總是名列前茅。在忻縣第一高小畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績考入省城太原的山西省立第一師范學(xué)校。畢業(yè)后終身從教，成為一代教育大家。1922 年11 月，他擔(dān)任忻縣縣立高級小學(xué)校長，直到“七·七”事變，長達(dá)15 年之久。
1937 年11 月，忻縣淪陷。石子山先生以國家民族利益為重，堅決不與日偽合作，避居于城西煙村整整八載。其間，日偽政府多次派人到煙村打聽，想讓他出任忻縣偽縣長。但煙村村民們深明大義，就是不告給來人先生的下落。在煙村的8 年時間里，石子山先生與全家下地勞動自食其力，過著十分艱難的日子，表現(xiàn)了一個知識分子高尚的愛國情懷。全國解放后，石子山先生積極投身教育，為新中國培養(yǎng)了不少人才。他的學(xué)生桃李滿天下，他也被尊稱為一代教育大家。
六、孫竹安故居
孫竹安故居，位于南街藍(lán)墻底巷16 號。坐北向南，以北為上。舊居經(jīng)過數(shù)易其主，現(xiàn)大門及南墻已坍塌，僅存舊式正房幾間。據(jù)前幾年王龍?zhí)壬榻B，孫竹安先生清末就住在西邊兩間的正房內(nèi)。
孫竹安，山西蒲州（今永濟(jì)市）人，出生于清咸豐年間，是市北路梆子青衣的老前輩，藝名“一枝梅”，由于他初唱花旦，嗓音圓潤，扮相靚麗，猶如早春盛開的梅花，奪眾芳而獨艷，所以人送藝名“一枝梅”。他的拿手戲有《雙官誥》《東宮掃雪》《蘆花河》等。清朝光緒年間，他是忻州名班主金錢豹班領(lǐng)銜的頭牌青衣，稱霸梨園16 年之久。特別值得一提的是，他收“云遮月”劉德榮為關(guān)門弟子，將自己的全部技藝傳授給劉德榮。劉德榮青少年時期在五臺豆村白步云班學(xué)藝，一次在泰山廟演出，被孫竹安發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為是棵好苗子，便收他為徒弟。劉德榮成名后，曾進(jìn)京為慈禧太后進(jìn)宮演出，受到好評，并賞賜給劉德榮鳳冠蟒袍。劉德榮也不忘師恩，每次從外地歸來，總要帶上禮品到藍(lán)墻底老師的住處看望老師。
現(xiàn)在追溯起來，孫竹安可算是北路梆子旦角兒的一代泰斗！
七、周鳳崗故居
周鳳崗故居，位于今草市巷73 號。院落坐西向東，以西為上。原建筑一進(jìn)三套院，成品字形，兩院之間均有月亮門、花欄墻相隔，正廳及耳房、廂房都是清代道光年間建筑。今古建筑無存，周氏后人改建為小二樓院。
周鳳崗（1880——1950），原籍崞縣（今原平市）子干鄉(xiāng)西南賈村。因其父是基督教徒，他青少年時期就跟隨傳教士到英國讀書，回國后在崞縣基督教堂擔(dān)任牧師，后調(diào)任太原基督青年會董事長、太原崇實中學(xué)（教會學(xué)校）校長等職務(wù)。其一生最大的成就在教育上，為傳播西方先進(jìn)的科學(xué)文化做出了貢獻(xiàn)。
周鳳崗長子周昌齡（1910——1990），幼年時，曾在秀容書院讀書，后考入山東齊魯大學(xué)化學(xué)系攻讀藥物化學(xué)專業(yè)。解放后，曾擔(dān)任中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥物研究所副所長，是小說《第二次握手》中蘇冠蘭的原型。周鳳崗的長女周昌榮之子張揚，現(xiàn)任湖南省作家協(xié)會名譽主席，是小說《第二次握手》的作者。張揚先生曾于2009年回忻探親，并親臨周家老宅瞻仰。
周鳳崗先生的孫輩現(xiàn)大多為高級知識分子，有的在美國，有的在北京、長沙等地工作。
來源：忻州記憶
