金山位于城北20公里處的市界邊沿，為五臺(tái)山支脈。《九域志》:"程侯山屬趙地。"《五朝志》載:"秀容有程侯山。"因春秋時(shí)晉國(guó)的義士程嬰，于晉景公三年(公元前597年)，舍身拼命和公孫杵臼合謀，曾在此山藏匿趙氏孤兒(趙武)，避開(kāi)了奸臣寵嬖屠岸賈的捕殺，故名(按:一說(shuō)是盂縣藏山，山腰有藏身洞及藏山廟)。山巔建有程嬰祠(現(xiàn)已拆毀)。所謂六洞者，乃為金洞、銀洞、銅洞、鐵洞、硫磺洞、蜜蜂洞也，珍寶齊全，財(cái)富源泉，忻州古稱(chēng)"晉北鎖鑰"，經(jīng)濟(jì)實(shí)力以恃，人豐囊橐資仗?！缎弥菔械孛洝份d:"其一個(gè)山包上遍見(jiàn)小塊鐵礦，四四方方，大小形如賭具骰子，人叫'鐵色兒'。"《山海經(jīng)》記:"忻川水東歷程侯北山下，舊有采金穴，故謂之金山。"《山堂肆》考:"程侯山在山西忻州，程嬰匿趙孤于此。"《忻州志·山川》云"金山六洞之口，一在李家長(zhǎng)山，二在部落，三在張家山南北相傳產(chǎn)礦。"又因山間草木叢生，綠茵遍地，樹(shù)茂林菁，蒼翠欲滴，所以歷代有"金山綠洞"或"石綠洞"之稱(chēng)。
《忻州志·附記》道:"州西北金山有石綠洞，深不可測(cè)，昔有持炬入者，及半，聞流水聲，隔水有石門(mén)，懼不敢進(jìn)。后有礦徒聚竊者，覓得前洞欲入，風(fēng)從下起，不可燭2遂不能下。"可看金山有之而不容盜，且有寶者不可褻。用之不竭，物華天寶，惠而不費(fèi)。
《忻州志·遺聞?shì)W事》云:"據(jù)傳，古時(shí)金山上有洞，洞內(nèi)產(chǎn)毛哼顏料，因名。又傳，此洞為采金穴。"當(dāng)年劉武周偏將尉遲恭(字敬德，今朔州人)在與唐王朝做斗爭(zhēng)時(shí)領(lǐng)兵率卒曾在今忻州、崞縣駐扎屯軍，大本營(yíng)就設(shè)在金山之上，南北營(yíng)分設(shè)在今忻州的南營(yíng)村和原平的北營(yíng)村。尉遲恭歸唐，成為李世民的驍勇虎將后，仍以這里為重心地區(qū)。唐時(shí)朔方的突厥常常侵苦漢族，晉北為尤，老百姓饑寒交迫，一貧如洗，無(wú)卒歲之想。尉遲恭體恤民瘼，心急如焚，處在了難堪和熬煎之中。然而"軍無(wú)糧不安，馬無(wú)草自倒"。大隊(duì)將士的吃喝問(wèn)題怎樣才能解決呢?他正在為籌集兵餉而發(fā)愁。
一天，尉遲恭步出營(yíng)盤(pán)，登上金山察情謀劃，見(jiàn)一得道高人，白眉皓發(fā)，身材偉岸，精神矍鑠，氣度非凡，正坐在一塊青石上閉目養(yǎng)神，若有所思。尉遲恭便懷著虔敬而真誠(chéng)的心情，走近前去向老人討教起來(lái)，老人仰起臉，上下端詳了尉遲恭一番，覺(jué)得此人儀表堂堂，談吐出眾，有匡時(shí)濟(jì)世之志，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)國(guó)之才，敬老尊賢之忱。便將一支紅纓鋼鞭慨然贈(zèng)送給他，并附在他的耳邊竊竊私語(yǔ)了幾句，尉遲恭心領(lǐng)神會(huì)，欣喜若狂，向老人告別，來(lái)到金山的頂峰，果然見(jiàn)有六個(gè)緊閉的石洞，分散在三處，掩映在氤蘊(yùn)霧蒙之中，并時(shí)有景星如佛光云。尉遲恭甩開(kāi)鋼鞭一指，空中噼啦一聲，似霹靂震響，亮如雷聲，喊道:"洞門(mén)快快開(kāi)，尉遲取寶來(lái)。"說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，那六個(gè)偌大的洞門(mén)，訇然應(yīng)聲而開(kāi)。尉遲恭身入洞內(nèi)，只見(jiàn)金碧輝煌，光芒四射，小鳥(niǎo)翙翙，鴿子種翀翀，空闊幽深，鏜韃不寧，他急忙逮起飛禽來(lái)，可是，非但一個(gè)也捉不到手，反而搞得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁，眼看道人說(shuō)的閉門(mén)時(shí)辰就到了，只好按道人的吩咐，脫下戰(zhàn)袍包了幾斗砂土背了出來(lái)。又遵道人的指點(diǎn)，一直背至與金山相距25公里的姑姑山下(按:姑姑山又名石姑山，相傳因石氏處女修浮屠法后圓寂于此，上建有姑姑廟，故名)，在兩處相連的水漳中淘濾起來(lái)。砂土一經(jīng)加工，光燭耀眼，寸塊超斤，立刻變成了斗金斗銀。尉遲恭"以食為天"的燃眉之困克服了，而且還將自身的節(jié)余賑救了周?chē)泥l(xiāng)親父老。人們?yōu)榱烁兄x紀(jì)念道人和尉遲恭的隆恩懿德，便把那條披沙揀金洗滌過(guò)砂礫的小溪喚作淘金河，淘過(guò)金銀的小水潭起名叫"金甕"和"銀甕"，尉遲恭及其屬部終于逐漸成為唐朝早中期的一支強(qiáng)大軍事力量。
遺憾的是，尉遲恭有個(gè)迕逆不孝的兒子，父讓東，他往西，父說(shuō)南，他向北，總是與父親背道而馳，對(duì)著干，顛倒做。因此尉遲恭在彌留之際自忖道:"兒子從未聽(tīng)過(guò)自己一句話(huà)，若讓他做木 質(zhì)棺材，他非作石頭的不可。若讓他把鋼鞭傳流下去，他非放在棺槨內(nèi)同葬不可。"于是便對(duì)兒子說(shuō):"我死后你給我做支石頭棺材，把鋼鞭也放在里面，千萬(wàn)別傳給后人。"
詎料，兒子聽(tīng)了后想:"儂家從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)父親一句話(huà)，對(duì)于以前的事來(lái)不及補(bǔ)救了，這是老人家最后的囑咐，無(wú)論如何得按父親的意思辦，以盡兒子的孝心。"于是果真結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地做了付石頭棺材，并把鋼鞭也同時(shí)放了進(jìn)去。從此尉遲恭再也沒(méi)有轉(zhuǎn)生，鋼鞭沒(méi)出世，杳無(wú)音訊了。因而，忻州、原平一帶至今還流傳著這樣一句話(huà):"若要金山開(kāi)，除非尉遲恭轉(zhuǎn)回來(lái)。" 確實(shí)，"尉遲恭晚年，篤信仙方，飛煉金石，服食云母粉，穿筑池臺(tái)，崇飾羅綺，嘗奏清商樂(lè)以自奉養(yǎng)，不與外人交通，凡十六年。"這是與他青年時(shí)代聆聽(tīng)道人旨意，接受圣仙秘訣，不無(wú)關(guān)系的，也是導(dǎo)致其歸宿的必然結(jié)果。
《忻州志·仙釋》載:"金山鋪(在金山之麓)鐵佛寺，相傳前明崇禎年間有僧入寺，久不見(jiàn)出，視之于伽藍(lán)位坐化。清道光年間伽藍(lán)座后墻傾圮，見(jiàn)有真骨出焉，始信傳聞不誤。又傳有老 僧宗潭字紫瀾者，一日坐化，鼻垂玉柱。"證實(shí)金山是一造福寶地。
現(xiàn)在的金山腳下已經(jīng)有了"躍進(jìn)湖"，倘使尉遲恭死而復(fù)生的話(huà)，他就別再舍近求遠(yuǎn)尋覓淘金河了。金山上取石的車(chē)馬川流不息，探寶的人兒來(lái)來(lái)往往，種植的莊稼到處都是。金山湖中波光粼粼，魚(yú)群翻轉(zhuǎn)，湖畔水濱，樹(shù)木成蔭，男女談情，人頭攢動(dòng)，槳聲伴著歡歌笑語(yǔ)，浪戲引發(fā)改山易地。真是道人顯靈，尉遲還魂'僧侶再現(xiàn)，在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，洞門(mén)業(yè)已大敞，奉獻(xiàn)解數(shù)，展開(kāi)了新的風(fēng)韻和畫(huà)卷。
金代文壇的杰出詩(shī)人元好問(wèn)曾用飽蘸激情的筆觸，通首用擬人的修辭手法寫(xiě)了七言絕句《金山》，詩(shī)詠道:"橫青疊翠幾何般?玉鏡修眉十二環(huán)。常著一峰煙雨里，苦才多思是金山。" 按:金山從東側(cè)觀察，巍峨高聳，如九天攬?jiān)?，由西?cè)看，勢(shì)呈金形，中頂突起，撇捺相交，陡然而上，南與銀山對(duì)望。
這首絕句的首句是總，述金山外貌的美麗景色。第二句用擬人和比喻進(jìn)一步形容金山的妖艷可愛(ài)，塑造了一個(gè)照玉鏡，修畫(huà)眉，梳髻鬟的姝女形象，想像奇特，構(gòu)思精奧，畫(huà)龍點(diǎn)睛。第三句突出一峰水中的倒影風(fēng)姿.亦言其高聳，煙氣罩，雨中沐，漣里浴，嫵媚永恒。末一句是詩(shī)人發(fā)出的感嘆，盡其才，善思索，避風(fēng)塵，鎖閨閣，乃是對(duì)金山的總看法、總評(píng)價(jià)，也是前敘金山梳洗打扮、淡妝濃抹的落腳點(diǎn)。本首詩(shī)既表現(xiàn)詩(shī)人濃郁沉摯的鄉(xiāng)情，也在抒發(fā)自己"懷瑾握玉兮，窮不知所示"(《楚辭·九章·懷沙》)、追求隱逸的操節(jié)。它屬于紀(jì)游詠跡，抒懷感興之作。
明黨承志的《金山綠洞》:"金山亦復(fù)號(hào)程候，山脈云中接上游。程為藏狐名不朽，金綠采礦洞還留。云從恒岳連天去，水繞滹沱入海流。遙望一螺霧里，不勝清思費(fèi)吟謳。"
這首七律的首聯(lián)是寫(xiě)金山的別名和位置;頷聯(lián)憶貢獻(xiàn);頸聯(lián)和尾聯(lián)是寫(xiě)景寄情的，連天的云靄接上恒山，水繞滹沱流入東海，一峰宛如螺髻煙霧朦朧，水色山光難以名狀。極褒溢美之詞，跳動(dòng)于字里行間。所謂"水者"，降大任考證即是指: "當(dāng)年金山四周有水光瀲滟之自然湖，山形倒映，風(fēng)姿卓約"(《元遺山新論》)。與今合拍而不抵牾。王治的《金山》詩(shī):"混沌誰(shuí)通竅，金勝姓畫(huà)圖。年深迷采處，義重惜藏孤。世態(tài)幾更變，煙嵐時(shí)有無(wú)。程侯乘永譽(yù)，獨(dú)與此山俱。"
山貌典故，史變永恒，一線(xiàn)貫穿。
楊維岳的《金山綠洞》:"修蛾隱約亦嶙珣，俯看并原渺一塵。浮碧將無(wú)凌朔氣，憑虛疑是化金人。故侯骯臟千秋在，古洞神奇異代論。莫以金銀夸氣象，桃花久暗武陵津。"
這首七律的首聯(lián)是寫(xiě)立于高處描景，頷聯(lián)寫(xiě)感受，頸聯(lián)寫(xiě)評(píng)論，尾聯(lián)為頌詞，請(qǐng)看金山閃金爍銀，氣象迷人，此處勝過(guò)陶淵明在《桃花源》中所說(shuō)的武陵郡那樣的景色。
宿尚謙的前題《金山》:"金山綠洞何深窈，采礦尋砂不可曉。疑是程侯藏趙孤，預(yù)將此穴虛揚(yáng)表。"
本詩(shī)著重在憶舊懷古，委婉含蓄。點(diǎn)出金洞深不可測(cè)，好像藏孤天造地設(shè)。
清人楊述的《程侯山》:"仗義亭亭立趙封，非徒慷慨就從容。當(dāng)年了卻存狐業(yè)，化作西耒第一峰。"
這首絕句寫(xiě)景抒情雙管齊下，一箭雙雕，前兩句先寫(xiě)景后抒情，后兩句首抒情次狀景，錯(cuò)落有致，參差變化，曲折搖曳，境遠(yuǎn)意邈，筆下珠璣，言簡(jiǎn)意賅，詩(shī)味雋永，情景交融，\猶如口占，一氣呵成，巧縟而不見(jiàn)斧鑿，綺麗而絕去浮靡，誠(chéng)屬金山的絕唱。
來(lái)源：秀榮在線(xiàn)
