當(dāng)革命的曙光照到窮鄉(xiāng)僻壤，經(jīng)歷的重大事件、重要人物都被編成民歌記敘下來，這些民歌似戰(zhàn)時快報傳播著訊息，通俗易懂，很快就將勞苦大眾吸引到革命的洪流之中，積壓的情感如火山迸發(fā)，烈火燃燒整個三晉，成為革命圣地。
民歌伴隨著革命，開先聲、造輿論，一個民歌的編創(chuàng)用不了幾天就傳遍四面八方，家喻戶曉。在忻州采風(fēng)，大量優(yōu)秀民歌被輯錄，民歌也在與藝術(shù)家的相遇中汲取更多營養(yǎng)，大量新民歌的誕生，滋長孕育出一個火熱、奮進(jìn)的忻州。民歌里充滿英雄氣概，民歌凝心聚力，鼓舞推進(jìn)時代發(fā)展。
新中國成立后，忻州民歌更在藝術(shù)殿堂大放光彩。民歌三言兩語就能把往事栩栩再現(xiàn)，聽著忻州民歌，就聽見了滄桑變遷的歷史，聽見了生存環(huán)境下人們與大自然的頑強(qiáng)抗?fàn)帲犚娏它S土地如何熱氣騰騰地升騰起希望。民歌呈現(xiàn)歷史，也生動地展現(xiàn)了忻州風(fēng)情、忻州性格。民歌里包羅萬象，有山野之趣、家長里短，更有愛情為貧瘠土地添上的一筆濃艷的亮色。好事可以入歌、壞事可以入歌、喜事喪事可入歌、尊崇禮教可入歌……忻州把民歌藝術(shù)的創(chuàng)造力發(fā)揮到了極致，打夯時還有歌聲增加勞動的趣味。河曲民歌《打藍(lán)調(diào)》就是從藍(lán)草中提取藍(lán)色顏料的過程，《打藍(lán)調(diào)》是工人們打藍(lán)唱的勞動號子。
從堯天舜日時傳錄的《擊壤歌》《南風(fēng)歌》，到《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》，到廣為傳唱的《走西口》《桃花紅杏花白》等，本土民歌歷史源遠(yuǎn)流長。《拜大年》《掛紅燈》《五哥放羊》《菜園小曲》《三天路程兩天到》等等，一首首經(jīng)典回味無限記憶。
忻州民歌演唱的隨意性往往讓人驚訝，歌者以自身嗓音為基礎(chǔ)，可以任意發(fā)揮，即興創(chuàng)作歌詞，不拘形式、不限內(nèi)容，虛詞、疊詞的使用與歌者所處的環(huán)境密切相關(guān)，這樣的隨意卻產(chǎn)生出充滿生命力的民歌。那疊詞的應(yīng)用讓人眼花繚亂，親圪蛋、酸溜溜、毛腿腿、的朗朗、各丹丹、忒也也……朗朗上口，不僅渲染氣氛，在不同語境下，各有其意表達(dá)。
忻州民歌歌唱生活歌唱愛情，民歌中的愛情，直率、單純、大膽。民歌是用方言唱的，土得掉渣的方言是古詞匯的孑遺，折射著華夏文明軌跡，是破解中華文化基因之鑰匙。如今方言正在漸漸消失，離開方言就無法更好地了解現(xiàn)代漢語的淵源、演變，無法體味中華文化的多姿多彩。民歌很好地保留了方言，展示了黃土地獨有的魅力。忻州百姓用歌喉展示著豪放粗獷又樸實婉約的真性情，訴說著對美好生活的追求與向往。（文圖：米廣弘 文化學(xué)者）
來源：忻州文化傳媒
