忻州過去的傳說故事很多，你知道 —— “若要金山開，除非尉遲轉(zhuǎn)回來” 的傳說嗎 ？？
尉遲不能轉(zhuǎn)世是因為，傳說尉遲恭的兒子將他遺體葬在石頭棺材里……
神奇的金山，就位于忻州城北20公里處的市界邊沿，為五臺山支脈?！毒庞蛑尽?“程侯山屬趙地?！薄段宄尽份d：“秀容有程侯山。”因春秋時晉國的義士程嬰，于晉景公三年(公元前597年)，舍身拼命和公孫杵臼合謀，曾在此山藏匿趙氏孤兒(趙武)，避開了奸臣寵嬖屠岸賈的捕殺，故名(按:一說是盂縣藏山，山腰有藏身洞及藏山廟)。山巔建有程嬰祠(現(xiàn)已拆毀)。所謂六洞者，乃為金洞、銀洞、銅洞、鐵洞、硫磺洞、蜜蜂洞也，珍寶齊全，財富源泉，忻州古稱“晉北鎖鑰”，經(jīng)濟實力以恃，人豐囊橐資仗?！缎弥菔械孛洝份d:“其一個山包上遍見小塊鐵礦，四四方方，大小形如賭具骰子，人叫‘鐵色兒’?！薄渡胶＝?jīng)》記:“忻川水東歷程侯北山下，舊有采金穴，故謂之金山?！?/span>
當年劉武周偏將尉遲恭(字敬德，今朔州人)在與唐王朝對峙時，曾領(lǐng)兵率卒在今忻州、崞縣駐扎屯軍，大本營就設(shè)在金山上，南北營分設(shè)在今忻州的南營村和原平的北營村。
尉遲恭歸唐后，成為李世民的驍勇虎將，仍以這里為中心地區(qū)。唐時朔方的突厥常常侵擾漢族，晉北尤甚，老百姓饑寒交迫，一貧如洗。尉遲恭體恤民情，處在了難堪和熬煎之中。然而“軍無糧不立，馬無草自倒”。大隊將士的吃喝問題怎樣才能解決呢?他正在為籌集兵餉而發(fā)愁。
一天，尉遲恭步出營盤，登上金山察情謀劃，見一得道高人，白眉皓發(fā)，身材偉岸，精神矍鑠，氣度非凡，正坐在一塊青石上閉目養(yǎng)神，若有所思。尉遲恭便懷著虔敬而真誠的心情，走近前去向老人討教起來，老人仰起臉，上下端詳了尉遲恭一番，覺得此人儀表堂堂，談吐出眾，有匡時濟世之志，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)國之才，敬老尊賢之心。便將一支紅纓鋼鞭慨然贈送給他，并附在他的耳邊竊竊私語了幾句。尉遲恭心領(lǐng)神會，欣喜若狂，向老人告別，來到金山的頂峰，果然見有六個緊閉的石洞，分散在三處，掩映在氤蘊霧蒙之中，并時有景星如佛光云。
尉遲恭揮舞鋼鞭一指，空中噼啦一聲，似霹靂震響，亮如雷聲，喊道:“洞門快快開，尉遲取寶來。”說時遲，那時快，那六個偌大的洞門，訇然應(yīng)聲而開。所謂六洞者，乃為金洞、銀洞、銅洞、鐵洞、硫磺洞、蜜蜂洞也，珍寶豐倉，財富源泉。
尉遲恭身入金洞內(nèi)，只見金碧輝煌，光芒四射，小鳥翙翙，鴿子種翀翀，空闊幽深，鏜韃不寧，他急忙逮起飛禽來?？墒牵堑粋€也捉不到手，反而搞得滿頭大汗，氣喘吁吁。眼看道人說的閉門時辰就到了，只好按道人的吩咐，脫下戰(zhàn)袍包了幾斗砂土背了出來。又遵道人的指點，一直背至與金山相距25公里的姑姑山下(按:姑姑山又名石姑山，相傳因石氏處女修浮屠法后圓寂于此，上建有姑姑廟，故名)，在兩處相連的水漳中淘濾起來。砂土一經(jīng)加工，光芒耀眼，寸塊超斤，立刻變成了碩金碩銀。尉遲恭“以食為天”的燃眉之困克服了，而且還將節(jié)余的賑救了周圍的鄉(xiāng)親父老。
人們?yōu)榱烁兄x紀念道人和尉遲恭的隆恩懿德，便把那條披沙揀金洗滌過砂礫的小溪喚作淘金河，淘過金銀的小水潭起名叫“金甕”和“銀甕”，尉遲恭及其屬部終于逐漸成為唐朝早中期的一支強大軍事力量。
遺憾的是，尉遲恭有個迕逆不孝的兒子，父讓東，他偏西，父說南，他向北，總是與父親唱反調(diào)，對著干，反著做。因此尉遲恭在彌留之際自忖道:“兒子從未聽過自己一句話，若讓他做木質(zhì)棺材，他非作石頭的不可。若讓他把鋼鞭傳流下去，他非放在棺槨內(nèi)同葬不可?！庇谑潜銓鹤诱f:“我死后你給我做付石頭棺材，把鋼鞭也放在里面，千萬別傳給后人。”
不料，兒子聽了后想:“我從來沒有聽過父親一句話，對于以前的事來不及補救了，這是老人家最后的囑咐，無論如何得按父親的意思辦，以盡兒子的孝心?！庇谑枪娼Y(jié)結(jié)實實地做了付石頭棺材，并把鋼鞭也同時放了進去。從此尉遲恭再也沒有轉(zhuǎn)生，鋼鞭也沒出世，杳無音訊了。因而，忻州、原平一帶至今還流傳著這樣一句話:“若要金山開，除非尉遲恭轉(zhuǎn)世來?！?/span>
來源：話說忻州
