忻州、定襄、崞縣（今原平縣），素有“摔跤之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。論及起來，三縣的跤事內(nèi)容基本相同，實(shí)力當(dāng)屬忻州最盛。
忻州人喜愛摔跤，且有悠久的傳統(tǒng)和廣泛的群眾性。
人們說，大凡忻州人，在尚未出生時(shí)就接受了摔跤的“胎教”，這話乍聽起來讓人驚奇，其實(shí)，此話不算夸張。
你瞧，每當(dāng)外間有摔跤比賽的，總不乏有懷揣六甲的母親在那里看熱鬧，夫妻在一起閑談敘情，往往就把摔跤作為話題，并夢(mèng)寐以求地盼望生下一個(gè)摔跤能手——撓羊漢，給族人增些光彩哩！
那些降世的孩子，在還不會(huì)跑時(shí)，做父母的，就常常用上衣大襟把孩子裹著，抱到外間看摔跤的熱鬧，看上三、五個(gè)小時(shí)，甚至通宵，把孩子凍病亦不覺后悔。四、五歲上的娃子，能蹦能跳了，每每幾個(gè)碰到一起，玩耍中也總以摔跤為主要內(nèi)容。這成了一種風(fēng)氣，作大人的不但不怪，反而在一旁慫恿取樂，擔(dān)心自己的孩子少了毅力和勇氣。孩子到了八九十來歲上，許多就上了跤場(chǎng)，參加正式的撓羊賽，直到自己感覺到再也摔不出個(gè)名堂來,才退出跤場(chǎng)，專心地作那熱心的觀眾。
中國別地的小孩在外間因玩耍摔跤而扯壞衣褲，回家后少不了遭老娘一頓怨罵，甚至挨上幾條帚。而在忻州就不同，孩子在外因玩跤扯爛衣褲，且無論扯到何種嚴(yán)重的程度，回家后作娘的不但不罵不責(zé)，反而這般“教訓(xùn)”兒子：“孩兒與別人摔跤要使力，要使巧。扯了衣裳全怪兒你勁使得不巧。”說著，扯出針線縫那扯爛的衣服。
解放前，中國的姑娘大都不出院門，忻州的姑娘也遵守這闈門禮教。唯獨(dú)外間遇有撓羊賽事，便破了這千年太忌。姑娘媳婦三個(gè)一群，五個(gè)一伙，爭著搶著往人群里頭鉆，甚至跑上兒里去到外村看摔跤。此時(shí)，沒有人說她們“不正經(jīng)”和“不守禮教”。賽場(chǎng)上，當(dāng)哪一個(gè)小伙子撓了羊，得了頭名，就有那樣的父母，會(huì)當(dāng)著眾人的面，親口把自家的姑娘許配給小伙子（凡為此舉，均是相互知根知底，或小伙子家原就有意，總之絕不盲目）。有的姑娘的父母，雖沒能在當(dāng)時(shí)提親，卻也很快地尋蹤跡于小伙子家里，主動(dòng)提親嫁女。
舊社會(huì)時(shí)小伙子摔跤能摔來個(gè)媳婦，新社會(huì)也照樣有此事例。北胡村趙福裕，1980年20歲時(shí)，趿拉個(gè)鞋便上了跤場(chǎng)。欲同觀眾換一雙可腳的運(yùn)動(dòng)鞋，然瘦小的人，瘦小的腳，圍觀的眾男子中沒有適合他穿的鞋子，干替他著急。內(nèi)有一位姑娘，素不相識(shí)，只是春心微動(dòng)，便迅速地脫下了自己的運(yùn)動(dòng)鞋，遞上去一試，正合腳。趙福裕沒負(fù)姑娘一片心，一舉奪得撓羊漢。結(jié)果，一雙鞋子搭起鵲橋，姑娘最后成了福裕的賢內(nèi)助。
解放以后，農(nóng)村搞合作化生產(chǎn)，姑娘們也參加了集體生產(chǎn)勞動(dòng)。她們不僅看小伙子們摔跤更方便了，而且也有了親自實(shí)踐摔跤的機(jī)會(huì)。田間、地頭、谷場(chǎng)上，不少姑娘專尋那棒小伙子摔跤，滾跌的塵土飛揚(yáng)，直引得田野歡聲陣陣。這摔跤的樂趣，在他（她）們看來，絕不亞于現(xiàn)今城里的迪斯科，搖滾樂和交誼舞。
